Kalam Syaikhina

Biografi Abah Guru Zuhdi Abah Guru Zuhdi adalah anak dari KH. Muhammad (Pimpinan Pondok Pesantren Al Falah). Ayah beliau adalah sahabat Abah Guru Sekumpul (KH. Muhammad Zaini bin Abdul Ghani) dan juga murid dari KH. Anang Sya’rani Arief. Abah Guru Zuhdi dilahirkan pada tanggal 5 rajab Sekitar 47 tahun yang lalu. Abah Guru Zuhdi sempat belajar di Pondok Pesantren Al Falah selama 2 bulan. Karena Abah Guru Zuhdi sering sakit, maka beliau berhenti belajar dan melanjutkan belajar ilmu agama dengan Kakek beliau di Alabio. Ketika Kakek beliau meninggal dunia, Abah Guru Zuhdi kembali ke Banjarmasin dan belajar dengan Ayah beliau sendiri yaitu KH. Muhammad. Catatan Pengajian Guru Zuhdi Malam Kamis (10 Okt 2018) Abah Guru Zuhdi juga melanjutkan belajar ilmu agama dengan KH. Muallim Syukur Teluk Tiram Banjarmasin. Setelah KH. Muallim Syukur meninggal dunia, Abah Guru Zuhdi diserahkan kepada Abah Guru Sekumpul (KH. Muhammad Zaini bin Abdul Ghani). Abah Guru Sekumpul pernah berkata kepada

Biografi Abah Guru Zuhdi Abah Guru Zuhdi adalah anak dari KH. Muhammad (Pimpinan Pondok Pesantren Al Falah). Ayah beliau adalah sahabat Abah Guru Sekumpul (KH. Muhammad Zaini bin Abdul Ghani) dan juga murid dari KH. Anang Sya’rani Arief. Abah Guru Zuhdi dilahirkan pada tanggal 5 rajab Sekitar 47 tahun yang lalu. Abah Guru Zuhdi sempat belajar di Pondok Pesantren Al Falah selama 2 bulan. Karena Abah Guru Zuhdi sering sakit, maka beliau berhenti belajar dan melanjutkan belajar ilmu agama dengan Kakek beliau di Alabio. Ketika Kakek beliau meninggal dunia, Abah Guru Zuhdi kembali ke Banjarmasin dan belajar dengan Ayah beliau sendiri yaitu KH. Muhammad. Catatan Pengajian Guru Zuhdi Malam Kamis (5 Sep 2018) Abah Guru Zuhdi juga melanjutkan belajar ilmu agama dengan KH. Muallim Syukur Teluk Tiram Banjarmasin. Setelah KH. Muallim Syukur meninggal dunia, Abah Guru Zuhdi diserahkan kepada Abah Guru Sekumpul (KH. Muhammad Zaini bin Abdul Ghani). Abah Guru Sekumpul pernah berkata kepada

Biografi Abah Guru Zuhdi Abah Guru Zuhdi adalah anak dari KH. Muhammad (Pimpinan Pondok Pesantren Al Falah). Ayah beliau adalah sahabat Abah Guru Sekumpul (KH. Muhammad Zaini bin Abdul Ghani) dan juga murid dari KH. Anang Sya’rani Arief. Abah Guru Zuhdi dilahirkan pada tanggal 5 rajab Sekitar 47 tahun yang lalu. Abah Guru Zuhdi sempat belajar di Pondok Pesantren Al Falah selama 2 bulan. Karena Abah Guru Zuhdi sering sakit, maka beliau berhenti belajar dan melanjutkan belajar ilmu agama dengan Kakek beliau di Alabio. Ketika Kakek beliau meninggal dunia, Abah Guru Zuhdi kembali ke Banjarmasin dan belajar dengan Ayah beliau sendiri yaitu KH. Muhammad. Catatan Pengajian Guru Zuhdi Malam Kamis (12 Sep 2018) Abah Guru Zuhdi juga melanjutkan belajar ilmu agama dengan KH. Muallim Syukur Teluk Tiram Banjarmasin. Setelah KH. Muallim Syukur meninggal dunia, Abah Guru Zuhdi diserahkan kepada Abah Guru Sekumpul (KH. Muhammad Zaini bin Abdul Ghani). Abah Guru Sekumpul pernah berkata kepada

Biografi Abah Guru Zuhdi Abah Guru Zuhdi adalah anak dari KH. Muhammad (Pimpinan Pondok Pesantren Al Falah). Ayah beliau adalah sahabat Abah Guru Sekumpul (KH. Muhammad Zaini bin Abdul Ghani) dan juga murid dari KH. Anang Sya’rani Arief. Abah Guru Zuhdi dilahirkan pada tanggal 5 rajab Sekitar 47 tahun yang lalu. Abah Guru Zuhdi sempat belajar di Pondok Pesantren Al Falah selama 2 bulan. Karena Abah Guru Zuhdi sering sakit, maka beliau berhenti belajar dan melanjutkan belajar ilmu agama dengan Kakek beliau di Alabio. Ketika Kakek beliau meninggal dunia, Abah Guru Zuhdi kembali ke Banjarmasin dan belajar dengan Ayah beliau sendiri yaitu KH. Muhammad. Catatan Pengajian Guru Zuhdi Malam Kamis (29 Agt 2018) Abah Guru Zuhdi juga melanjutkan belajar ilmu agama dengan KH. Muallim Syukur Teluk Tiram Banjarmasin. Setelah KH. Muallim Syukur meninggal dunia, Abah Guru Zuhdi diserahkan kepada Abah Guru Sekumpul (KH. Muhammad Zaini bin Abdul Ghani). Abah Guru Sekumpul pernah berkata kepada

Jika kt semakin mengarasi apa kehendak kita. Maka kt akan semakin marah. Jika api membakar mulut. Maka mulut pun akan memaki. Apabila api td kena ditangan. Maka tangan td akan memukul. Lalu kekaki. Maka menendang. Penyebab trjdinya gonolnya api kebakaran td. Krn kt mengarasi. Bhwa yg kta handaki tu harus terjdi. Lalu kt disuruh sadar beingat. Kt harus memasukkan sifat pengertian dan pemahaman. Ini yg memotong api marah td. (Pengertian) memadamkan api pengarasan.  Semakin mengancang kehendakx tdi. Maka menyalalah api marah. Masuknya pengertian (berpikir positif) ini awal bemula bagus. Krn kawa kakurang labih. Aku berjanji dalam diriku untuk memaafkan kesalahan org (mengerti, kakurang labih wan org). Org mengerti itu lebih tinggi dari pintar. Kita mun sdah tuha bisa labih bangat dari sidin. (Ingatkan dihati spya kawa mengerti org tua) org yg mengerti n kurang lebih aja. Yg merasa hidup kdd masalah dan dalam sorga. Krn iya mempungai pengertian. Kurang lebih. Hingga luas dadanya. AKU WAJIB

Brgsiapa menganggap Allah itu kd mgkn mendtgkan azab n siksa maka ia akan dihinakan oleh Allah suatu saat. Brgsiapa bujur mnta tlg ama Allah maka hidupnya pasti sukses. Ada laki2 bertnya kpd Malik bin Dinar "tlh sampai berita kpdku bahwa sampean menyebut2 uln ttg kejahatan. Jika itu benar maka engkau berarti lbh hebat drpd aku. Seandaix aku menyambati akan kekurangan ikam. Maka aku kehabiean kebaikan berarti tehebat ikm drpd ku. Sesuangguhnya mengerti lebih hebat drpd pintar. Krn Allah namanya Halim bukan Aqil. Ada laki2 memyumpahi org soleh "ku caci maki engkau dgn cacian sampai masuk cacian itu bersamamu kerlm kubur" dengan lembut org soleh berkata "caci makimu nanti hukumannya bersma kamu didlm kubur, tdk akan masuk kedlm kuburku". Pernah lewat Nabi Isa pd suatu kaum drpd yahudi. Mereka berkata kda baik memyambat n menghina. Nabi Isa membalas dgn ucapan yg baik2. Knpa pian memblas dgn kata2 yg bagus n baik. Mrk nyta2 panderannya kd bagus. Semua itu krn setia

Pernah berkata seorg laki2 kpd Ja'far As Sadiq bin Muhammad Baqir bin Ali Zainal Abidin. Laki2 ini berkata (berkisah) sungguh telah terjadi antara uln dan sekelompok uln. Ada behual dlm satu masalah. Dan uln didlm hati uln jujur hdk bekalah. Beranai. Cuma ada dihati rasa kd nyaman rasa takutan. Kalo pina disambati org bekalah itu hilang harga diri. Dijajak org. Bekalah itu salah. Lalu Sayidina Ja'far As Sadiq berkata yg tdk pnya harga diri itu yg menzolim. Bekalah lah yg beisi harga diri yg berbuat zalim lah yg tdk pny harga diri. Dasar dri akhlak ini adalah. Berawal dri sifat tauhid. Brgsiapa memasukkan ilmu tauhid. Permulaan dlm belajar. Maka akan timbul akhlak2 yg terpuji. Hidup harus belajar memaham dan mengerti. Kepada Allah. Sampai paham dan mengerti bujur. Artinya. Sampai mengerti dan paham. Bahwa hati iita diberi oleh Allah pemahaman. Bhwa semua yg ada disekitar kita adalah gawian Allah yg harus kita pahami dan mengerti. Kita itu tdk ada berhadapan dgn yg lain. Yg ada d

Siapapun laki2 or perempuan. Jika dikumpulkan org itu 5 perkara drpd akhlak2 yg terpuji. 1. Penuh pengertian dan pemahaman. Yg melahirkan memaafkan meridhokan. Dan emosi akan hilang. Dan mendoakan. Pengertian itu diatas segala2nya. Itu ada didlm pikiran dan hati. Org gg mengerti adalah org yg mengamalkan Khusnudzon. Maka kwa ia memahami. Maka Khusnudzon ini melahirkan pengertian. Hendaklah pikiran n hati kita positif agar bsa mengerti. Pengertian jg bisa timbul krn melihat fakta dan keadaan. Misal keadaan anak2 kd kw dipaksa lari. Itu yg ia lihati. Ia tahu. Maka akan timbul pengertian. Apabila sdah Khusnudzon dan melihat fakta. InsyaAllah org itu ada pengertian didalam hati. Kd kwa semua org itu dipaksakan sholat diawal waktu. Sifat dihati kita ini selalu memaksakan org harus kya sorang. Pdhal setiap kita ini berbeda. Kita bujur kawa. Tp org belum tentu semudah kita. Oleh sebab itu Rasulullah jika ditanya amal apa yg sesuai dgn diri. Maka beliau menjawab sesuai orgnya. Jika kita hnya m

Mereka apabila dicaci maki mereka membalas dgn maaf. Abdullah bin Mas'ud pernah suatu hari melewati suatu tempat disana byk yg dilakukan hal yg salah. Beliau tdk menghina n merendahkan. Bahkan org2 yg menjelekkan beliau ketika beliau lewat beliau maafkan. Maka Rasulullah memuji beliau. Adalah org yg jika dihina org kd membalas dan membls dgn maaf. Org2 soleh kalo disambati org. Beliau itu kd membalas. Krn beliau mengerti. Mereka mengerti bahwa mereka mengerti bahwa mereka kd tahu. Hingga mereka kd membls. Artinya mrk ga meanggap masalah. Modalnya adalah mengerti pintangan zohir. Org ini kd tahu kesah lalu menjelekkan kita. Klo batinnya seandainya org ini beistilah menyambati kita. Mereka ini artinya ini bukan gawian mereka. Hingga kd mehadapi n melawani makhluk. Hingga timbul pengertian. Lalu kd meanggapi. Jd yg larang tu yg kawa mengerti. Itulah yg mau mengalah. Syaikh Saman melajari kita mengerti dengan cara mendoakan org diampuni. Mengerti itu sumbernya adalah hati yg bersih. O

Rasul bersabda tuntut lah ilmu dgn pemahaman dan temanilah ilmu td dengan tenang dan pengertian. Tawadhulah kamu akan mereka murid2 yg kamu ajari akam ilmu dan ta2adhulaj kamu kpd org yg belajar pd mereka. Jgn lah kamu termasuk ulama yg menguasai. Ingin merasa hebat. Maka menanglah kejahilan kalian hilanglah pengertian kalian. Sealim2 org jika sombong org itu msh jahil. Bahwa sifat sombong rass harat rasa hebat. Itu yg cepat memggerakkan sifat marah. Dan menghalangi kita mendapatkan sifat Khilim (mengerti dgn org) dan sifat tawadhu. Marah itu sebabnya sombong. Krn kd kw menyombongi dgn org lalu rasa kalah. Lalu sangkal. Lalu marah. Org yg khilim pasti bepikir ttg sesuatu. Hingga mengerti. Adalah kebiasaan doa yg diucapkan Rasulullah "Ya Allah sugihkan uln dgn ilmu (pemahaman, pengetahuan, kebisaan) bungasi hiasi hidup dengan mengerti kpd org (Khilim) berikan petunjuk kaum uln krna mereka kada tahu, jadikanlah uln org mulia krn taqwa, dan bungaskanlah uln jika sehat, Yang kawa menj

5 perkara sunnah para Nabi n Rosul 1. Takut mengerjakan dosa 2. Mengerti (Khilim) tdk pemarah 3. Besungu, mengeluarkan darah kotor 4. Memakai siwak utk membersihi mulut berdzikir n membaca Quran 5. Meminyaki minyak harum baik baju or badan. Malaikat suka yg harum2. Mereka berkumpul ditempat yg harum. Rasul beesabda "seseorg laki2 yg islam, inya bisa mengalahkan akan org yg puasa sunat dihati panas n bertahajud malam dimalam dingin. Jika ia meamalkan mengerti (Khilim) kd lakas marah. Sebab kurang lebih n memgerti hingga tdk mudah marah. Derajat org ini mengalahkan org yg puasa n bertahajud. Dan seseoeg itu bisa aja ditulis oleh Allah pengarasan. Pdhal ia itu tdk memiliki bawahan kecuali istri n anak. Org ini ditulis Allah pengarasan (cagar masuk neraka). Abu Hurairah berkata "Ada pernah seorg laki2 bertanya "Ya Rasulullah ulun pun ada beisi keluarga, uln habis2an baik wan iya tp iya memutus hubungan dengan uln. Uln habis2an baik tp iya jahat bnar wan uln, mereka membodoh2

Kata2 yg akan dtg menjelaskan bhw sifat khilim itu kebaikannya luar biasa. Khilim (mengerti). Ketahui oleh mu bhwasanya mengerti lebih besar pahalanya drpd melawan n menahan marah. Krn tanpa pengertian bisa semakin marah. Org yg kawa menahan marah adalah org yg mengerti. Jika menahan tanpa pengertian maka marah bisa meledak. Karena menahan marah itu satu ibarat drpd usaha keras untuk mengerti. Jd klo menahani ja itu bukan solusi tp harus mengerti. Untuk mengerti. Langkah pertama adalah org yg mencoba berpikiran positif. Asal akal mula akalx terbiasa berpikiran negatif. Org yg sukax negatif ini ialah org yg susah utk mengerti. Kd kwa langsung mengerti. Utk dpt pengertian. Paksa ai berjuang n berusaha utk pengertian berpikiran positif. Awal2 pengertian tingkatanx adalah Khusnudzon, setelah itu ilmu (yakin/paham) setelah itu mengerti. Org2 dlu aplg Habaib n Al Aydrus. Menuju ma'rifat jalan mereka adalah Khusnudzon. Apakah yg terjdi sangka baik trs. Diotak Sidin positif tarus. Seakan2

Pernah berkata Luqman kpd anak beliau. "Wahai anakku sayang. Jangan kau hilangkan aurat yg ada diwajahmu dengan meminta2 n mengemis2, jangan kau luluskan akan marahmu dengan kau supankan akan dirimu, org marah harga dirinya telah hilang, kenalilah kedudukanmu yg hina niscaya memberi manfaat akan engkau oleh kehidupan yg tenang n damai, adanya tenang n damai dlm ketawadhuaan. Hnya org tawadhu dihina kd tesinggung dan wajar dpt masalah krn byk dosa n kesalahan. Dlm menjalani hidup" Org sombong hidupx penuh kekecewaan. Menahan marah misal dhitung waktu 1 jam. Tapi itu menolak bala yg kd terhitung banyaknya. Walau 1 jam ja mengalah. 3 Wali berkumpul, Supian Sauri, Abu Fudaimah dan Fudhail bin Iyadh. Lalu mereka mudzakarah ilmu membahas ttg zuhud. Keputusan yg mereka ambil. Bahwa amal hati yg plg byk pahalanya yaitu kd dikuasai marah bahkan iya yg menguasai dan meatur marah. Bukan marah yg meatur dan merasuk inya. Org yg paling besar pangkatnya ialah org yg kawa menyetel marah. B

Pernah berkata Umar bin Khattab. Brgsiapa yg benar2 bertaqwa kpd Allah. Mka ia tdk menyelajurkan akn marah. Ia akan menjaga dan menahan akan marah. Modal hidup adalah Taqwa. Baik laki2 or perempuan wajib punya titel taqwa. Taqwa artix adalah org itu melaksanakan akan perintah Allah dan menjauhi larangan2 Allah krn Allah semata. Dari awal baligh menuntut ilmux kemudian mempraktekkanx smpi ia mndptkan title taqwa. Brp byk org yg menuntut ilmu taqwa tp tdk bs mempraktekkannya. Mulai lg halus kt terbiasa mnta dipuji dan dinilai makhluk hingga apa yg kt lakukan krn makhluk. Adlg yg dipikirannya hdk sugih apapun yg ia lakukan tujuanx hdk sugih. Jika pernah tecabur kepdang salah. Maka pertama adalah membersihi diri kita. Org yg mencoba meutamakan Allah berarti hdk mendptkan title taqwa. Jgn perdulikan panderan makhluk. Gawi seadanya n semampu kita. Kumpulkan plg kd 40 org. Krn dlm 40 org ada 1 wali. Mnta doakan dgn mereka. Berbuat hnya krn menjunjung perintah Allah. Gawilah sebagaimana kemam

Kalo kita marah kpd seseorg. Marah hnya kpd iya. Jgn menyebut2 ttg org tuanya. Kau bukan org yg terhebat baik bangsa hitam or merah. Kecuali engkau melebihkan diri dr mereka dgn 1 amalan. Yaitu menahan marah. Jika kau masih marah. Kau hina. Bahkan bisa lebih hina dr mereka. Bila engkau marah saat itu engkau berdiri. Timbulkanlah kehendak untuk duduk. Duduk bah tu bersandar. Bersandar bah tu berabah. Plg kd masuknya handak yg lain. Bekurang kehendak marah. Adalah seorg laki2 sebelum kalian. Suka marah2 kdg2 melewat batas marahnya itu. Sengaja ia menahan marahnya dgn menulis diatas 3 lembar kertas. Tiap 1 kertas ada tulisan. Diberikan kpd 3 laki2. Jika aku marah berikan kertas itu padaku. Bila sdh mulai reda marahku. Berikan tulisan ini kpdaku pesan ia pd laki2 kedua. Dan pd laki2 ke3. Jika sdh tdk marah lg. Berikan kertas ini kpdku. Tiba2 marah ia timbul. Lalu diberilah kertas pertama sesuai pesan. Didlm kertas pertama : APA HUBUNGAN DAN MANFAAT ENGKAU DGN MARAH INI. KAU BUKANLAH TUHAN

Kata2 yg akan dtg ini menjelaskan mengobati da n menghilangkan marah setelah iya telah aktif dan bergelak2. Bermula penjelasan yg sdh kami sebutkan dan terangkan sebelumnya. Penjelasan itu menghilangkan bagi tempat2 tumbuhx marah dan memutus serta menghilangkan sebab2nya marah. Spya jangan sampai aktif dan bergerak2 itu simarah. Marah itu sebab pertamanya: Sombong dihati. Kdg2 berbuat diluar akal. Memudharati kediri dan org lain. Marah yg krn nafsu yg dilarang. Penyebabnya adalah sombong. Penyebab sombong itu misalnya ilmu. Siapa yg sadar dirinya dibawah. InsyaAllah kd pemarah. Jd harus tawadhu. Seikung merasa rendah. Beranai to inya. Org yg bekalah. Handak baik. Krn iya merasa iya harus menuruti aturan. Siapa sombong akan berhadapan dengan pemarah. Apabila berlaku sebab bergeraknya marah. Saat munculx marah maka ketika itu wajib punya pendirian. Spya perlu ilmu agar tdk melanjurkan marahx kpd cara yg dicela oleh agama. Harus santai tenang otak dijalankan kiyau ilmu. Paling kd ada alas

Cara mengatasi marah yg no 4. 4. Bagaimana kd bagusnya muha inya waktu marah. Caranya yaitu kita ktka melihat org marah kita membayangkan kytu kita mun marah. Selain dr muha kita yg jua kd bagus. Kta pun berpikir marah menjahatkan muha kita. Dan marah itu disamakan org yg marah itu dgn anjing yg ganas dan memudharati. Dan disamakan org yg meninggalkan marah sprti para Nabi, Wali, Org Alim. Jd tinggal memilih hdk disamakan apa. Kita kebanyakannya kd menerima apa yg terjdi. Sombong inilah yg mewarisi pemarah. Inya yg hrs diturut. Sombongx ada itu yg membuat marah. Giring dan terima aja. Memukul anak krn disuruh agama bkn krn kemarahan kta. Pukul tp jgn smpi menyakiti. Menyuruh tatap tp jgn tesinggung. Menggiring ja. Dan iya siap menerima dgn apa yg Allah takdirkan. Arti menerima dicari hikmatnya. Mengarasikah kda kah. Usaha ikhtiar kd memberi bakas. Jd digiring ja apa yg Allah beri. Org yg sabar org yg bs menerima bala. Bhw ia paham dlm bala ada kebaikan. Semakin tinggi ilmunya. Semakin

Mungkin kt supan disambat pengecut. Tp ingatakan mgkn kt akn lbh supan lg nanti diakherat krn memarahi org. Manakal kw begemet menahani marah. Mk hendaklah menahani marah td krn disuruh oleh Allah. Jika kt menahani mrh krn Allah itu yg menyebabkn kt besar dan mulia dlm pandangan Allah. Sbnrx kt tdk ada hubungan dgn manusia. Wlu dpt 1000 pujian. Dan hinanya kena org yg menzolim. Kehinaan ia diakherat itu lbh berat. Kalah ia didunia. Hina ia didunia. Itu kd pp. Dibanding hinanya nanti ia dinegeri akherat. Allah memilih hambanya dr hamba2nya yg mulia (berakhlak). Hendaklah skrg ini berdiri org yg mengambil upahan nanti diakherat. Yg kw berdiri org yg didunia memaafkan kesalahan org lain. Ini salah satu drpd ma'rifat2 yg berhubungan dgn hri akherat. Yg seyogyanya selalu diulang2 didlm hatinya. Dipukuli diakherat nanti dilihat org disegala zaman. No. 6 yg kt pikirkan saat marah. Bhwa ia hrs sadar bhw ia mengarasi kehendak ia. Bhw ia bingung bahkan tdk terima terjdinya sesuatu itu. Tdk s

Sebab sombong atau marah yg no. 3 No. 1. Sombong. No. 2. Ujub. No. 3. Merasa ada yg dibangga2kan. Cara menghilangkanx. 1. Kamu hrs sadar bhw kamu semua sama. Krn manusia itu mengumpulkan nasabnya pd satu org. Yaitu Nabi Adam. Tergantung kelebihan yg mrka miliki. Semua manusia scra umum sama sesama manusia. Dan hnya sanya kelebihan manusia dgn yg lain. Krm memiliki kebnyakan kebaikan. Segkan apabila mrsa membanggakan diri. Tatinggal Tuhan. Merasa mulia pd org dan mehinakan org lain. Paling besar sesuatu yg kotor dan hina. Jika ada beisi sifat ini berarti kita mempunyai penyakit yg besar dan berbahaya. Maka berarti kita ini pehinanya drpd manusia. Siapapun merasa membanggakan dirinya maka ia yg paling hina sebenarnya. Alasannya krn mempunyai penyakit plg hina. Penyakit yg 3 td adalah asal segala penyakit dan kepalanya segala penyakit. Apabila engkau belum lagi bersih dr yg 3 macam itu. Berarti kamu blm mempunyai fadhilat dan kelebihan. Akhlak yg harus kita miliki jgn sombong. Sorang ni k

Adapun besenda gurau yg terlalu, melampaui batas. Aplg yg kt ajak bicara adalah penyinggungan. Jd dijaga hidup. Dilihat2 dlu yg digayai tu kakurang labihkah kda. Gegayaan yg kd bemanfaat kdd gunanya. Ada jua yg gagayaan tp berisi. Ada mengandung ilmu ibarat n isyarat. Kebiasaan itu kta ganti dgn urusan yg ptg ttg keagamaan. Jd apapun yg digawi itu semuanya ttg akherat. Jd ilmu yg masuk. Dalam dunia ni kita harus serius urusan akherat (menuntut ilmu dan berbuat baik). Didunia ini jika berbuat kebaikan jgn pernah menunggu balasan macam2. Tunggui ja kena ada masanya. Jdi dihina org kah. Kd tesinggung. Unda disini kd meharap apa2.  Bahwa hidup akherat mau dipuji or kdan mau ditolongi org or kd. Kd masalah. Sholat Gerhana ada dua, ada yg seperti sunat biasa, ada yg ruku 2 i'tidal 2 kali. Dlm i'tidal pertama membaca Fatihah dan surah. Setelah i'tidal kedua baru sujud. Tuhan bertazalli dengan bulan. Itulah penyebab gerhana. Dan kamu jd org beruntung dgn byk mengumpulkan kebaikan.