Catatan Pengajian Guru Zuhdi Malam Sabtu (3 Nov 2017)
Catatan Pengajian Guru Zuhdi Malam Sabtu (3 Nov 2017)
Bermula ibarat yg keluar dr mulutx org2 soleh. Yg meibaratkam akan ibaratx itu drpd ilmu2 n ma'rifat yg mrk rasakan didlm hati mrka. Bs jd krn penuh apa yg mrk rasakan didlm hati. Lalu tekeluar. Krn lebih atau penuh apa yg mrk rasakan dlm hati mrk dr ilmu n ma'rifat td. Sebabnya krn hati mrka tdk benar luas. Lalu menumpahkan lah hati tadi apa yg ada. Dan dtg kedlm hati tadi secara terpaksa dr mereka. Contohnya seperti wadah yg kd gonol. Pasti mun diisi banyu trs maka wadah td limpuar. Dan banyux keluar.
Atau mrk jd berkata2 ilmu n ma'rifat krn sengaja hdk memadahi murid. Sekalipun adalah hati mrk msh ada lg luas tdk kepenuhan msh. Msh mgkn mrka menahani apa yg berada sesuatu didlm hati td. Krn hdk menyampaikan pemahaman pd murid. Andai mrk tdk hdk n mrk menahani. Kd keluar pang sesuatu sdkit jua pun. Tp krn ada tujuan itu yg menyebabkan mrk mengeluarkn kata2. Biasanya yg teucap ilmu ma'rifat yg pertama adalah org2 yg msh permulaan menuju jalan Allah. Ini biasax ketuju bekisah2. Keungahan n kehimungan. Mrk dimaafkan ja lantih bepandir. Krn msh permulaan ini org kd kw beranai. Lain org tuha kawa memahani hati. Ranai ja orgnya. Waktu salik msh dlm perjalanan menuju Allah. Pd saat sdh bertemu maka ranai bediam ja. Krn Beliau sdh nampak. Waktu dijalan menyebut nama n kelakuan. Ketka tlh merasa ma'rifat maka diamlah dia. Krn ada sesuatu yg mengarasi. Ungah n himung.
Kedua yg kawa ranai. Bahkan disimpaninya ma'rifat itu sprti ia menyimpan mutiara n berlian yg berharga. Dsimpanix dtempat yg org tiada mengira. Krn benda ini berharga. Ni org sdh sampai. Lalu wajib akan mrk oleh yg demikian itu. Ia menceritakan sekedar memberikan jalan. Mun org kd betakun. Pura2 kd tahu tu pang. Ranai ja. Jd wajib ia menyampaikan krn menunjukkan n memadahkan. Ilmu2 ma'rifat itu ilmu rasa. Kd kw dikisahkan kcuali sdh merasai.
Jikalau bicara org yg menuju Allah. Iya bicara bukan krn terpaksa. Bahkan dgn sengaja. Maka org ini blm hilang ujub dlm hatinya. Arti ujub itu ketuju mengisahkan diri. Kd ingat lwan kisah Allah. Lalu mencoba meamalkan ilmu n ma'rifat. Berjalan2. Maka pertama2 iya tdk akan bicara lg ttg dirinya. Seberapa bnyak amal n ilmu yg digawinya kd pernah bekisah. Apapun bentuk yg tujuan utk bekisah diri. Iya berlatih n mencoba utk menutup mulutnya, pikiran n hatinya dgn cara ia sadar bhwa ini KISAH ORANG.
Menggawi syariat kd behakekat. Maka kosong. Ex : mengaji. Syariatx betajwid. Cuma pas mengaji tadi kd ingat bhwa ini kisah org. Tp malah mnjdi kisah diri.
Jgn sampai dihati ketuju mengisahkan diri. Krn kejahilan akan ilmu ma'rifat.
Kd kw meamalkan kisah org msh. Jd kemasukan ujub.
Org yg berjalan me uju Allah yg oertama harus dijaga adalah. Memandang n meamalkan. Bawa ja berzikir kd lawas. Kr. Ktuju mengisahkan diri. Lain sebaliknya ketuju mengusahkan Allah. Pas berzikir dia semakin senang krn mmndang diri td.
Jd krn itu amalan bagi kita yg berjalan menuju Allah adalah SHOLAWAT.
Allah menambahi Rahmat kpd Rasulullah.
Adakah nama kita disholawat. Kdd.
Allah meizini Rasulullah membagi2 rahmat kpd siapapun yg Beliau inginkan. Kita ni penglihat org alim. Pdhal jaka kd Rasul menjulung. Kita nampak biasa. Rasulullah meijini sebebas2nya. Kpd kt utk memakai apapun dgn keberkatan sholawat. Org melihat bhwa ia yg sugih n alim. Pdhl Rasulullah yg menjulungi.
Org yg membuat Sayidina od Rasulullah. Wan yv kd. Lain pengaruh kediri org itu. Berkat Rasa menuha akan. Menyanjung. Muncul dr lafadz itu.
Sahabat bertanya : Ya Rasulullah.. kd sahabat menyambat nama Sidin. Kypa bersholawat pd pian. Jawab Rasulullah : Ya Allah tambahi Rahmat wan Rasulullah.
Amaaln tebuka hijab : sholawat. Amalan murah rezeki : sholawat. Krn Rasulullah oemegang semuanya yg diijini Allah utk membagi2kan.
Shohibul burdah berkata : setngah dr kesugihan n kepemuraha pian. Dunia n isinya.
Kita membaca sholawat agar hati kita ini kagum dgn Rasulullah. Bukan ada kepentingan pribadi sedikit pun. Kaya apapun aku. Tdk akan ada kesah. Semua kesah mutlak miliknya Rasulullah. Jd dasar tulus agar Rasulullah ditambahi segalanya. Untuk Beliau bukan pribadi. Tdk ada.
Hari2 memuji Rasulullah. Sampai pujian itu kpd parak banar sdh dengan memuji Allah. Rasulullah itu Rauf n Rahim. Pdhl itu nama Allah. Jgn takut memuji Rasul. Krn kita yakin Rasulullah bukan Tuhan.
Rasulullah itu suka mengalah (Rauuf) n penyayang (Rohim)
Lalu ada org yg menyambat kekita. Jgn memuji kytu. Jgn takutan kita. Krn yg melajari kita itu Allah. Rasul yg mendtgi kita bukan kita yg mndtgi Sidin. Nampak akhlak beliau.
Rasulullah itu jika ada satu ummat yg sakit Sidinnya ikut sakit.
Kita pnya batasan. Bahwa Rasulullah itu makhluk.
Sekalipun lafadzx sdh mirip ama Allah. Ttp lah Rasulullah itu makhluk. Bukan Tuhan. Sholawat yg menjaga diri kita dri syirik.
Rasulullah kd kwa memberi petunjuk. Artinya kd kw memberi bekas. Rasulullah kwa memberi petunjuk artinya ada ikhtiar n usaha jd sebab.
Boleh disandarkan kepda Allah. Atau kepada mahkluk. Itu majas aqli. Menyandarkan ke sabab.
Seandainya oeg yg sdh sampai kdd hdk memberi petunjuk n tahu. Niscaya iya itu tlh membuka rahasia keTuhanan yg kd diizini. Bicara ttg kesah diri. Itu ujub namanya. Memander yg bujur tp kd ahlinya. Luput jua. Bahasa ma'rifat didlm kitab selalu dlm bhsa isyarat. Membuka rahasi yg kd diizini itu tesalah. Klo dgn izin membukanya dgn isyarat.
Kita ini ada kesah krn ada Rasulullah. Apapun kesah kta semua krn Rasulullah.
Rasulullah itu Laisa Kamislihi dlm hal kemakhlukan.
Maka org2 sprti ini bagusx beranai ttg ilmu ma'rifat krn salah krn sdg asik dgn Allah. Iya sdg asik menerima ilmu yg ajaib dan paham luar biasa jarang didangar. Saat ms menerima ilmu2 dr Allah. Iya beranai ja dlu. Pas sdh selesai baru ia bicara. Ibarat mmg dicari krn itu makanan setiap hati. Para wali bs ngomong tanpa mulut. Tapu dri hati kehati ngomong. Mrka saling diam tp saling bicara.
Atau mrk jd berkata2 ilmu n ma'rifat krn sengaja hdk memadahi murid. Sekalipun adalah hati mrk msh ada lg luas tdk kepenuhan msh. Msh mgkn mrka menahani apa yg berada sesuatu didlm hati td. Krn hdk menyampaikan pemahaman pd murid. Andai mrk tdk hdk n mrk menahani. Kd keluar pang sesuatu sdkit jua pun. Tp krn ada tujuan itu yg menyebabkan mrk mengeluarkn kata2. Biasanya yg teucap ilmu ma'rifat yg pertama adalah org2 yg msh permulaan menuju jalan Allah. Ini biasax ketuju bekisah2. Keungahan n kehimungan. Mrk dimaafkan ja lantih bepandir. Krn msh permulaan ini org kd kw beranai. Lain org tuha kawa memahani hati. Ranai ja orgnya. Waktu salik msh dlm perjalanan menuju Allah. Pd saat sdh bertemu maka ranai bediam ja. Krn Beliau sdh nampak. Waktu dijalan menyebut nama n kelakuan. Ketka tlh merasa ma'rifat maka diamlah dia. Krn ada sesuatu yg mengarasi. Ungah n himung.
Kedua yg kawa ranai. Bahkan disimpaninya ma'rifat itu sprti ia menyimpan mutiara n berlian yg berharga. Dsimpanix dtempat yg org tiada mengira. Krn benda ini berharga. Ni org sdh sampai. Lalu wajib akan mrk oleh yg demikian itu. Ia menceritakan sekedar memberikan jalan. Mun org kd betakun. Pura2 kd tahu tu pang. Ranai ja. Jd wajib ia menyampaikan krn menunjukkan n memadahkan. Ilmu2 ma'rifat itu ilmu rasa. Kd kw dikisahkan kcuali sdh merasai.
Jikalau bicara org yg menuju Allah. Iya bicara bukan krn terpaksa. Bahkan dgn sengaja. Maka org ini blm hilang ujub dlm hatinya. Arti ujub itu ketuju mengisahkan diri. Kd ingat lwan kisah Allah. Lalu mencoba meamalkan ilmu n ma'rifat. Berjalan2. Maka pertama2 iya tdk akan bicara lg ttg dirinya. Seberapa bnyak amal n ilmu yg digawinya kd pernah bekisah. Apapun bentuk yg tujuan utk bekisah diri. Iya berlatih n mencoba utk menutup mulutnya, pikiran n hatinya dgn cara ia sadar bhwa ini KISAH ORANG.
Menggawi syariat kd behakekat. Maka kosong. Ex : mengaji. Syariatx betajwid. Cuma pas mengaji tadi kd ingat bhwa ini kisah org. Tp malah mnjdi kisah diri.
Jgn sampai dihati ketuju mengisahkan diri. Krn kejahilan akan ilmu ma'rifat.
Kd kw meamalkan kisah org msh. Jd kemasukan ujub.
Org yg berjalan me uju Allah yg oertama harus dijaga adalah. Memandang n meamalkan. Bawa ja berzikir kd lawas. Kr. Ktuju mengisahkan diri. Lain sebaliknya ketuju mengusahkan Allah. Pas berzikir dia semakin senang krn mmndang diri td.
Jd krn itu amalan bagi kita yg berjalan menuju Allah adalah SHOLAWAT.
Allah menambahi Rahmat kpd Rasulullah.
Adakah nama kita disholawat. Kdd.
Allah meizini Rasulullah membagi2 rahmat kpd siapapun yg Beliau inginkan. Kita ni penglihat org alim. Pdhal jaka kd Rasul menjulung. Kita nampak biasa. Rasulullah meijini sebebas2nya. Kpd kt utk memakai apapun dgn keberkatan sholawat. Org melihat bhwa ia yg sugih n alim. Pdhl Rasulullah yg menjulungi.
Org yg membuat Sayidina od Rasulullah. Wan yv kd. Lain pengaruh kediri org itu. Berkat Rasa menuha akan. Menyanjung. Muncul dr lafadz itu.
Sahabat bertanya : Ya Rasulullah.. kd sahabat menyambat nama Sidin. Kypa bersholawat pd pian. Jawab Rasulullah : Ya Allah tambahi Rahmat wan Rasulullah.
Amaaln tebuka hijab : sholawat. Amalan murah rezeki : sholawat. Krn Rasulullah oemegang semuanya yg diijini Allah utk membagi2kan.
Shohibul burdah berkata : setngah dr kesugihan n kepemuraha pian. Dunia n isinya.
Kita membaca sholawat agar hati kita ini kagum dgn Rasulullah. Bukan ada kepentingan pribadi sedikit pun. Kaya apapun aku. Tdk akan ada kesah. Semua kesah mutlak miliknya Rasulullah. Jd dasar tulus agar Rasulullah ditambahi segalanya. Untuk Beliau bukan pribadi. Tdk ada.
Hari2 memuji Rasulullah. Sampai pujian itu kpd parak banar sdh dengan memuji Allah. Rasulullah itu Rauf n Rahim. Pdhl itu nama Allah. Jgn takut memuji Rasul. Krn kita yakin Rasulullah bukan Tuhan.
Rasulullah itu suka mengalah (Rauuf) n penyayang (Rohim)
Lalu ada org yg menyambat kekita. Jgn memuji kytu. Jgn takutan kita. Krn yg melajari kita itu Allah. Rasul yg mendtgi kita bukan kita yg mndtgi Sidin. Nampak akhlak beliau.
Rasulullah itu jika ada satu ummat yg sakit Sidinnya ikut sakit.
Kita pnya batasan. Bahwa Rasulullah itu makhluk.
Sekalipun lafadzx sdh mirip ama Allah. Ttp lah Rasulullah itu makhluk. Bukan Tuhan. Sholawat yg menjaga diri kita dri syirik.
Rasulullah kd kwa memberi petunjuk. Artinya kd kw memberi bekas. Rasulullah kwa memberi petunjuk artinya ada ikhtiar n usaha jd sebab.
Boleh disandarkan kepda Allah. Atau kepada mahkluk. Itu majas aqli. Menyandarkan ke sabab.
Seandainya oeg yg sdh sampai kdd hdk memberi petunjuk n tahu. Niscaya iya itu tlh membuka rahasia keTuhanan yg kd diizini. Bicara ttg kesah diri. Itu ujub namanya. Memander yg bujur tp kd ahlinya. Luput jua. Bahasa ma'rifat didlm kitab selalu dlm bhsa isyarat. Membuka rahasi yg kd diizini itu tesalah. Klo dgn izin membukanya dgn isyarat.
Kita ini ada kesah krn ada Rasulullah. Apapun kesah kta semua krn Rasulullah.
Rasulullah itu Laisa Kamislihi dlm hal kemakhlukan.
Maka org2 sprti ini bagusx beranai ttg ilmu ma'rifat krn salah krn sdg asik dgn Allah. Iya sdg asik menerima ilmu yg ajaib dan paham luar biasa jarang didangar. Saat ms menerima ilmu2 dr Allah. Iya beranai ja dlu. Pas sdh selesai baru ia bicara. Ibarat mmg dicari krn itu makanan setiap hati. Para wali bs ngomong tanpa mulut. Tapu dri hati kehati ngomong. Mrka saling diam tp saling bicara.
Komentar
Posting Komentar